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Texto
El Centro Ak’ Kutan viene haciendo reflexiones, desde hace varios años, alrededor de la “Iglesia autóctona”. Algunas de éstas han aparecido publicadas en esta misma colección de Textos Ak’ Kutan, como “Iglesia Local”, “Iglesia Universal-Iglesias Particulares”… Algunas otras en la colección Materiales, como “Pedagogía cultural de la fe”, “Ministerios y Servicios para la Comunidad”, “Lineamientos para el largo camino hacia una liturgia inculturada”… El trabajo que estamos presentando está en esta misma línea. Hemos reflexionado, en dos talleres de dos días cada uno, alrededor de la espiritualidad.
¿Pueden encontrarse dos espiritualidades como la cristiana y la maya? Es obvio que existen personas mayas que son cristianas y no le ven ninguna dificultad. Pero existen también mayas que no solamente sí la ven, sino que piensan y defienden que no se deben mezclar. También observamos que existen cristianos mayas que viven su vida religiosa como dos espiritualidades diferentes y separadas.
El tema no es tan simple como para decir que unos tienen la razón y otros están equivocados. ¿Qué estamos entendiendo cuando hablamos de espiritualidad maya y espiritualidad cristiana? Algunos mayas hablan de espiritualidad maya versus religión católica o cristiana. Algunos católicos hablan de espiritualidad cristiana versus religión maya y, en estos casos, siempre parece perder el otro.
¿Cómo dialogar dos espiritualidades? ¿Es posible que se entiendan dos religiones? Observamos que en nuestro medio solemos repetir muchos tópicos y lugares comunes, estamos un poco estancados y avanzamos poco en el discurso y en la práctica.
Lo que estamos ofreciendo a nuestros lectores con esta publicación es una selección de lo tratado en cuatro días de trabajo. Los cuatro artículos son de nuestro compañero José Amando Robles. Amando trabajó como sacerdote dominico en Cobán en los lejanos años 70, es doctor en sociología de la religión y profesor e investigador de la Universidad Nacional de Costa Rica en la Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión. Tiene publicados varios libros, entre ellos “Repensar la religión, de la creencia al conocimiento”. Publicamos también la visión personal de varios compañeros: Adolfo es instructor en talleres y cursillos a catequistas y líderes comunitarios, padre de familia viviendo en la ciudad de Cobán. Ricardo es diácono permanente, padre de familia, con larguísima experiencia con los catequistas q’eqchi’ en Alta Verapaz. Delfina es madre de familia, maestra en el área rural, poqomchí. Y Dionisio es un joven achí, viviendo y trabajando en San Miguel Chicaj, Baja Verapaz. También añadimos, con el ánimo de hacer camino, los interrogantes y cuestiones que nos parece siguen necesitados de mayor reflexión y diálogo.
Hay cuestiones pendientes, existen varios interrogantes. Con esta publicación, por supuesto, no pretendemos decir la última palabra; pretendemos únicamente contribuir a la discusión y avance en el acercamiento entre dos maneras, dos experiencias, dos culturas, dos espiritualidades, la maya y la cristiana.
